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taikando_jiku-tate-haku-kei-。長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。希少】ミルキークイーン　酵素米　玄米５ｋｇ「無洗米に精米」ミルキークィーン。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。\r\r軸先：樹脂。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎作　古い　8寸の大型天然硯。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。若田硯　福地光波作。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。式守伊之助 書画 昭和 相撲。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン。京都　永観堂　管長様　直筆書画。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨