HOT ! 福袋 | レディースファッション通販【公式】 茶掛 小林太玄（真筆・新古 住職 塔頭黄梅院 葉々起清風◇大徳寺 書

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。kouyu-info_ki148500。かすみ草　令和６年産コシヒカリ 3kg。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 \r\r軸先：木製 黒塗。 紙本：墨書。 \r\r箱書、花押があります。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r関防印は、無尽蔵です。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装。掛軸 15。大徳寺小林太玄直筆　掬水月手在　共箱。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。✳家宝の逸品　都内旧財閥家所有　何処にも無い糸魚川翡翠【翡翠硯】鑑定書付/端渓硯。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。掛け軸13本まとめ　自宅保管。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。掛軸 80。魔夜峰央 直筆サイン入り色紙。雨石　掛け軸　アンティーク。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。掛軸 111。La MODERNITÉ オルセー美術館コレクション。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。稀少レア１８９７年（明治３０年）四国八十八ヶ所霊場阿波國蔵出御遍路納経帳当時物。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。COOLSサイン。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。松花堂昭乗 掛軸。日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯